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Vangelo del giorno
Sabato 23 Novembre 2024

In quel tempo, si avvicinarono a Gesù alcuni sadducèi – i quali dicono che non c’è risurrezione – e gli posero questa domanda: «Maestro, Mosè ci ha prescritto: “Se muore il fratello di qualcuno che ha moglie, ma è senza figli, suo fratello prenda la moglie e dia una discendenza al proprio fratello”. C’erano dunque sette fratelli: il primo, dopo aver preso moglie, morì senza figli. Allora la prese il secondo e poi il terzo e così tutti e sette morirono senza lasciare figli. Da ultimo morì anche la donna. La donna dunque, alla risurrezione, di chi sarà moglie? Poiché tutti e sette l’hanno avuta in moglie».
Gesù rispose loro: «I figli di questo mondo prendono moglie e prendono marito; ma quelli che sono giudicati degni della vita futura e della risurrezione dai morti, non prendono né moglie né marito: infatti non possono più morire, perché sono uguali agli angeli e, poiché sono figli della risurrezione, sono figli di Dio. Che poi i morti risorgano, lo ha indicato anche Mosè a proposito del roveto, quando dice: “Il Signore è il Dio di Abramo, Dio di Isacco e Dio di Giacobbe”. Dio non è dei morti, ma dei viventi; perché tutti vivono per lui».
Dissero allora alcuni scribi: «Maestro, hai parlato bene». E non osavano più rivolgergli alcuna domanda.

(Lc. 20,27-40) 

Bibbia – CEI 2008
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Per citazione
(es. Mt 28,1-20):
Per parola:

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Riportiamo una telefonata della Sig.ra Marcella da Roma, fatta stamani a Prima Pagina, per stimolare una riflessione onesta su un tema delicatissimo, che  “l’Elefantino” sta usando assurdamente , calandolo, inopportunamente,  nell’agone elettorale.

“ Che cosa vuol dire diritto alla vita quando si sa a priori il tipo di esistenza che un bambino afflitto da patologie innumerevoli dovrà condurre.

 E per me è una morte quotidiana la convivenza di un genitore con un bambino estremamente disabile.

Quando  invece un bambino nasce,   così come è capitato a me, e si verifica qualcosa durante la sua esistenza che sconvolge la sua vita e quella dei genitori, è tutta in’altra storia.

 

Questi bambini vengono accolti, amati, rispettati, aiutati; ma, se io avessi saputo prima che mio figlio nascesse,  che avrebbe condotto quell’esistenza, quella che sta conducendo adesso lui e tutta la famiglia, con l’aiuto che c’è da parte delle istituzioni  … … ….

Però non è una vita quella,  è una morte quotidiana per il ragazzo e per tutta la famiglia, che viene coinvolta in difficoltà enormi .

Stiamo tutti male, malissimo, innanzitutto perche siamo riscattati dalla speranza di sperare in un cambiamento.

Io tremo all’idea che a 68 anni mi venga un ictus e Salvatore rimanga solo,  tremo!  Vorrei essere congelata con lui, morire insieme a lui.

Però se avessi saputo dall’inizio io non l’avrei fatto nascere; così come approvo le mamme che abortiscono sapendo a che cosa andranno incontro non solo i loro figli…. “

E’ una testimonianza che sconvolge e non reclama giudizi, perché nessuno può ergersi a giudice quando è la sensibilità privata di una persona  che è protagonista del dramma.

   La Chiesa si interroghi su come si incarna nel dramma che consuma una coscienza e quanto sia disponibile a essere comunità che accoglie con tenerezza e misericordia chi vive sulla propria pelle delle terribili lotte esistenziali.

  La politica si tenga lontano dallo sfiorare la sfera della coscienza personale del singolo.

Per chi vive il dramma … l’umiltà di non viverlo da solo e cercare di definire un limite al terribile pericolo di una selezione preventiva.

 

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